Reseña: Historia de la filosofía de A. C. Grayling

Historia de la filosofía de A. C. Grayling

Editorial: Ariel

Traductor: Joan Andreano Weyland

Fecha de publicación: 06/10/2021
Formato: Rústica con solapas

ISBN: 978-84-344-3380-9

Páginas: 896

Precio: 39,90 €

En esta obra colosal, A. C. Grayling examina el enraizamiento histórico de la filosofía tal como la conocemos hoy. Empieza antes de la era de Buda y Confucio para sumergirse después en las antiguas escuelas griegas, el dominio del cristianismo, el Renacimiento y la Ilustración, cuando el desarrollo de las ciencias naturales y las ideas sobre el estado moral de los individuos tuvieron un enorme impacto. Posteriormente se centra en filósofos modernos cuyas reflexiones dieron paso a las ciencias sociales, así como en las principales preocupaciones filosóficas que impulsaron el auge del cálculo y la ciencia cognitiva. Y como cualquier historia de la filosofía que se precie, esta no puede ser vista solo desde Occidente, de modo que se aproxima también a las grandes tradiciones de la India, China, el mundo islámico y el continente africano.

Este decisivo catálogo —que abarca la epistemología, la metafísica, la ética, la estética, la lógica, la filosofía de la mente, del lenguaje…— nace de un amplio ejercicio retrospectivo que concluye preguntándonos qué hemos aprendido a partir de este antiguo cuerpo de pensamiento.

VALORACIÓN: 5/5

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Es indudable que la filosofía siempre ha ido de la mano y ha sido fundamental en los distintos periodos históricos y en los cambios sociales, económicos y políticos. La filosofía comienza en la Antigüedad, sufriendo numerosos cambios y un sinfín de corrientes diversas. En este manual se hace un recorrido histórico por todas las etapas y corrientes. Aunque se centra en Occidente, también se estudian las filosofías orientales (india, china e islámica) e incluso la africana.

El libro tiene una introducción donde se habla del origen de la filosofía, qué es la filosofía, su comparación con la ciencia y una breve explicación de las distintas ramas filosóficas: epistemología, metafísica, lógica, ética, etc. Una introducción interesante que te sitúa en contexto de lo que tienes entre las manos. El libro está dividido en cinco partes, siendo un total de 16 capítulos, acabando con unas conclusiones, un apéndice y una cronología de los filósofos, así como una extensa bibliografía.

El primer capítulo habla de la filosofía antes de Platón. De él sabemos todo el destrozo que el cristianismo hizo con la filosofía y todo el arte y cultura de la Antigüedad por considerarlo "pagano" tras la proclamación del cristianismo como religión única y oficial del Imperio. El 90% de las obras antiguas fueron destruidas por los cristianos. Es un capítulo más bien introductorio donde se habla más bien de las fuentes para el estudio de la filosofía. Tras este comienzan los capítulos propiamente dichos, comenzando por todos los presocráticos y los sofistas.

La división del libro sería la siguiente:

• Parte I. Filosofía de la Antigüedad: capítulos 1-6, donde se hablan de los presocráficos, sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles, el cinismo, epicureismo, estoicismo, escepticismo y neoplatonismo.
• Parte II. Filosofía medieval y el Renacimiento: capítulos 7-8, con filósofos tan destacados como San Agustín, Boecio, San Anselmo, Abelardo, Santo Tomás de Aquino, Bacon, Escoto, el platonismo renacentista, el humanismo y el pensamiento político (con Maquiavelo a la cabeza).
• Parte III. Filosofía Moderna: capítulos 9-10, con Descartes, Hobbes, Spinoza, Locke, Berkeley, Hume, Rousseau, toda la filosofía de la Ilustración, Hegel, el gran Schopenhauer, el positivismo, John Stuart Mill, Nietzche y su revolución, el pragmanismo o el idealismo, todas la potente filosofía alemana que marcó decisivamente el siglo XIX y comienzos del XX.
• Parte IV. Filosofía del siglo XX: capítulos 11-12, con la filosofía analítica continental y todas las corrientes filosóficas actuales, como la compleja filosofía del lenguaje o de la mente, pero también se centra en la filosofía feminista (tan interesante) hasta prácticamente la actualidad.
• Parte V. Filosofías india, china, árabe-persa y africana: capítulos 13-16, con un capítulo centrado exclusivamente en cada una de estas filosofías.

Este libro se ha convertido en un manual de cabecera para todas las personas que o bien sientan un interés por la filosofía y tengan ya conocimientos o bien aquellas que se quieran acercar a este extenso y complejo mundo. Es un libro que no se hace rápido, en el sentido de que es para leer poco a poco y de forma pausada, para asimilar los conceptos vertidos en él.

Es un libro con una extensa documentación, muy bien escrito y con un lenguaje que va a caballo entre la divulgación y los textos científicos universitarios. Es un texto fácilmente entendible por todos, o casi todos (ya que se requieren unos mínimos conocimientos generales de la humanidad). El ritmo es muy bueno también, ya que gracias al tipo de lenguaje y discurso del autor, el libro se hace muy ameno e interesante y en ningún momento se siente pesado. Una perfecta obra que engloba, en un tomo extenso, cientos de años de filosofía universal con un discurso muy ameno ofreciendo muchos conocimientos.

Quería destacar una cosa de este manual. Casi todos los que he leído, sobre todo en mis estudios, se han centrado casi en exclusividad de las corrientes filosóficas y de la historia de la filosofía de Occidente, incluyendo las etapas árabes de la Edad Media (cuya escuela hispana fue de suma importancia), omitiéndose el resto de culturas y continentes. ¿No hubo filosofía en el resto del mundo? Ya sabemos que la historia es, aún, demasiado eurocentrista. Este libro ofrece unos capítulos finales sobre estas "otras" filosofías, lo que le da un carácter distinto con respecto a otros manuales. Sí es cierto que son capítulos breves, de unas 20 páginas o 30, pero con una visión global y a la vez tan completa que refleja la esencia de estas filosofías, además de ofrecer cinco páginas de bibliografía sobre estas para que el lector, si siente interés, complemente estos conocimientos.